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大唐遗宝·何家村窖藏:惊鸿一瞥 大唐遗宝风采煜煜|服食成仙,帝王长生不老的追求(一)

发布日期:2022-06-14 14:16:42 点击次数: 字号: [默认] [] [] []
摘要:何家村窖藏的发现十分偶然。在1970年10月的一天,当时一单位的基建施工人员在挖地基时,突然发现了一个陶瓮和一个提梁银罐,里面装满了金银
何家村窖藏的发现十分偶然。在1970年10月的一天,当时一单位的基建施工人员在挖地基时,突然发现了一个陶瓮和一个提梁银罐,里面装满了金银宝物,他们立即将这一发现报告原陕西省博物馆,即陕西历史博物馆的前身,文物工作者迅速赶至现场,接收了这批珍宝,并对周围展开钻探调查,期待能有更多的发现。10月11日探铲下传来了清脆的金属声,第二瓮珍宝也出土了。这次发现的两瓮一罐共计收纳金银器、玉器、贵重药材、中外钱币等文物共计1000多件。这次考古发现以出土文物数量众多、种类繁复、工艺精美、保存完好著称于世,也是二十世纪隋唐考古最为重要的考古发现之一。
 
 
 

西安何家村唐代窖藏的发现,对研究唐代的历史考古、工艺美术、科技文化以及丝绸之路等都具有非常重要的意义,一经公布就引起考古学界、博物馆学界乃至社会各界的广泛关注,旋即被列入《『无产阶级文化大革命』出土重要文物》之中。2000年,西安何家村唐代窖藏被中国社会科学院考古研究所选入《20世纪中国考古大发现》之中。何家村唐代窖藏自发现至今的50年来,相关介绍、鉴赏、研究的著作粗略统计有数十部,文章更是多达百余篇。然而,那些精美文物中人们想看又不易看到的重要细节,那些隐藏在华丽外表背后的文化内涵,仍然需要我们深入细致地研究;何家村遗宝作为有高度有厚度有丰度有广度的综合体,又是如何保留了唐代最高统治层——皇室生活中不为人知的真实内幕?从而展现出大唐文化风采煜煜的独特一面?让我们走进何家村遗宝,对其文化内涵再做一番梳理、探索和解读。

 

 

早在远古时期的中国,就有“不死之药”的传说,《山海经·海内南经》中的“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相……皆操不死之药以距之”,讲的就是居住在仙山的各路神仙,他们掌握着各种不死之药。神仙家追求长生不死的重要途径就是服食,即通过服用某种药物(天然植物或矿物)来达到延年益寿、长生不老的目的,自然,结果也并不如愿,因而便引发出世人的诸多感叹:

一次次仙界寻求,一次次无果而终,秦汉时期神仙家觅寻不老之药的失败,使得方术求药由仙界转向了凡间,由天然草木的寻找转入金玉丹砂等矿物的人工炼制,即由服食仙草转向服食金石,也因而形成与草木派相对应的另一大流派——道家的金石派。《周易参同契》中讲:”《抱朴子内篇·仙药》引《玉经》讲的更直接:“草木药埋之即朽,煮之即烂,烧之即焦,不能自生,焉能生人。金石派一支只是炼金或将铜铁、丹砂点化成金银,如汉武帝时大名鼎鼎的方士李少君所说:另一支则抛弃对黄金、白银的追求,在丹砂、水银中寻求变化,他们采集朱砂等矿物加工制作成丹药服食(故也称为服石),认为这样的灵丹妙药可以健身祛病、延年益寿,道教的丹鼎派就是专门从事炼丹的。“夫金丹为之物,烧之愈久,变化愈妙;服此二物,炼人身体,故能令人不老不死。“我命在我不在天,还丹成金亿万年。
炼丹术对汉代的医学产生了重要的影响,名医张仲景将有草方的“侯氏黑散”和有石方的“紫石寒食散”合二为一,称为“五石更生散”,也就是通常说的“五石散”“寒食散”。到了魏晋时期,炼丹之事几乎全为道士包揽,服食五石散,甚至成为文人雅士的一种流行时尚和特有风度。

转自:陕西历史博物馆公众号

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